Вокзал

Вокзал как метафизическая граница: философия пути и одиночества (Дорошев В. А. "ВОКЗАЛ")

Введение
Рассказ «Вокзал» представляет собой не просто изображение пространства ожидания или путешествия — это погружение в предельное состояние человеческого сознания. Вокзал здесь становится символом перехода между мирами, внутренней и внешней реальностью, смыслом и бессмысленностью. Жизнь трактуется как железная дорога, а человек — как движущийся состав, движущийся по своим неизведанным путям.
Произведение одновременно напоминает философскую притчу, внутренний монолог и сюрреалистическое видение. Оно предлагает читателю не сюжет, а состояние — тревожное, дерзкое, наполненное жаждой свободы и страха перед ней.
1. Вокзал как символ и пространство перехода
В литературе вокзал часто оказывается местом судьбоносных точек биографии: встреч, расставаний, выборов. В этом рассказе он превращается в аллегорию жизни как бесконечного процесса отправления и прибытия. Поезда — это люди, каждый со своей «моделью», историей, степенью внутреннего «топлива». Пассажиры — те, кто живёт в привычных рамках, следует расписаниям, не задаёт вопросов. Герой же воспринимает себя иначе: он «едет» не так, как остальные.
Здесь возникает главная тема: отчуждение и невозможность вписаться в общий поток. Вокзал не просто место, где он временно находится. Это отражение его внутреннего состояния — стояние на границе между движением и остановкой, между собой и «другими».
2. Философский анализ: свобода, выбор и истина
В основе рассказа лежит экзистенциальный конфликт.
2.1. Человек как поезд: механика или дух?
Идея сравнить людей с поездами почти механистична: человек-приводимый механизм, движение которого задаётся извне. Но через это сравнение автор задаёт вопрос: что заставляет нас двигаться? Внешний распорядок или внутренняя энергия? Топливо становится метафорой душевного содержания: мечты, убеждений, смелости, индивидуальности. Одни заправлены стандартным, другие — токсичным, третьи — пусты.
2.2. Шлагбаум как граница истины
В кульминации появляется образ шлагбаума — границы между дозволенным и запретным. Он символизирует препятствие на пути к истине, внутреннюю или внешнюю систему ограничений. Но герой не останавливается. Он прорывает преграду, и его поезд будто взлетает — происходит выход за пределы человеческого опыта: экстаз свободы, преодоление себя, обретение подлинного пути. Это напоминает прообраз «скачка» у Сёрена Кьеркегора — иррациональный, отчаянный, но ведущий к подлинности.
2.3. Безумие как форма свободы
В рассказе чувствуется переход героя на грань безумия. Но здесь безумие — не деградация сознания, а метафизическое освобождение от социальных норм, расписаний, рельсов, проторенных другими. Он выбирает «неправильный путь», и тем самым впервые становится истинно свободным.
3. Литературный анализ: стиль, образность, приёмы
3.1. Стилистические особенности
Текст написан в лирико-философской манере: фрагментарные образы, символизм, внутренние диалоги. Отсутствие сюжетной линейности усиливает метафоричность: происходящее воспринимается не как событие, а как сон или видение.
3.2. Образы
Поезд — человек, его предназначение, его движение;
топливо — духовная энергия;
шлагбаум — социальные ограничения, принуждение к норме;
взрывной рывок — прорыв, катарсис, выход за границы.
Эти образы работают как символическая система, напоминающая модернистскую прозу — образы важнее событий.
3.3. Композиция
Композиция ассоциативна, построена на волнах внутренних переживаний. Это делает произведение более поэтичным, чем прозаическим. Автор намеренно избегает прямолинейности, позволяя читателю проживать этот поток вместе с героем.
4. Параллели с другими произведениями и авторами
Франц Кафка:
Отчуждение героя напоминает кафкианское ощущение «быть другим» среди механистичного мира. Вокзал — почти как пространство из «Процесса» или «Замка» — чуждое, но определяющее судьбу.
Альбер Камю:
Тема бессмысленности мира и попытки обрести смысл внутри абсурда — явный камюанский мотив.
Герой похож на Сизифа, который всё равно толкает свой камень, потому что именно в этом — акт свободы.
Сёрен Кьеркегор:
«Прыжок через шлагбаум» можно интерпретировать как «прыжок веры» — не в религиозном смысле, а как радикальный переход от отчаяния к выбору собственного существования.
Антуан де Сент-Экзюпери:
Сюрреалистичность финала — момент, когда поезд «взлетает» — напоминает Экзюпери: полёт как преодоление ограничений земного мира, как состояние духовной высоты.
Андрей Платонов:
Механистично-метафорическое изображение человека и мира отчасти перекликается с платоновской попыткой показать душу через машины, рельсы, механизмы.
Заключение
Рассказ «Вокзал» — это не история о путешествии, а притча о внутреннем выборе. В нём нет традиционного сюжета, но есть путь — путь человека, который не вписывается в ожидаемый ритм жизни. Вокзал становится пространством между страхом и свободой, между следованием и бегством. Прорыв через шлагбаум — символ того момента, когда человек решает жить не по чужим рельсам, а по собственным.
Это произведение — о смелости быть собой даже тогда, когда весь мир — вокзал, расписание и контролёры. И в этом его сила: оно напоминает, что подлинная жизнь начинается там, где мы решаем перестать быть вагоном чужого состава — и впервые запускаем собственный двигатель.



ВОКЗАЛ

- УВАЖАЕМЫЕ ПАССАЖИРЫ, ПОЕЗД, НАПРАВЛЯЮЩИЙСЯ В МЕСТО, ГДЕ ТАК МНОГО ЖИЗНИ, ОТХОДИТ С ПЛАТФОРМЫ НАЧАЛА ВСЕХ НАЧАЛ. ПРОСИМ ВСЕХ ЗАНЯТЬ СВОИ МЕСТА…

Люди как поезда. Поезда как люди. Все двигаемся по железной дороге. Кто-то облезлый и постаревший, кто-то заново покрашенный и новый. Кто-то дорогой модели, кто-то дешёвой. Люди как поезда. Поезда как люди. На железной дороге можно ездить либо вперёд, либо назад. Как в жизни. Кто-то нарушает это правило и ему сильно достаётся. Он платит штраф за свои нарушения. Либо деньгами, либо свободой, либо здоровьем, либо своей жизнью. На железной дороге можно быстро гнать на сумасшедшей скорости. Можно. Только если умеешь. Если получится. Если разрешат. Если сойдёшь с ума.
На вокзале стоят пассажиры. Им всем куда-то надо. Но никто из них далеко друг от друга не уедет. Ибо железная дорога – это замкнутый круг. Многие это отрицают и говорят, что она – бесконечная. Нет начала и конца. Если им говорят о Боге, то они уверяют, что Бог тоже поезд на этой железной дороге.
Кто узнает правду? Тот, кто разбился на полном ходу? Или тот, кто почил, затормозив? Никто не узнает. Ибо есть те, кто исчез, не проехав и метра. И те, кто потом появятся, и будут двигаться целую вечность.
А вообще… кто хочет знать правду? Я не уверен, что поездам необходима правда. Чтобы двигаться, им гораздо нужнее топливо. Хорошее, экологическое, чистое. Если топливо - дерьмо, то душа будет испускать вонючие газы. Душа уподобится клоаке.
Так кто хочет правды? Мне кажется, что железная дорога и вокзал – и есть правда. Но не вся. Остальное мы придумываем.
Люди как поезда. Поезда как люди.

Мой город, мой вокзал
И поезд в никуда –
Всё слито, вместе, соединено
Как младенец в утробе
Пуповиной связан я с ними
Не рождённый рождённый
В неопознанный век
И брошен жизнью на шпалы
Любви железных дорог…

- УВАЖАЕМЫЕ ПАССАЖИРЫ, ПОЕЗД, НАПРАВЛЯЮЩИЙСЯ В СТРАНУ ГРЁЗ, ОТХОДИТ С ПЛАТФОРМЫ САМОЙ ГЛАВНОЙ МЕЧТЫ. ПРОСИМ ВСЕХ ЗАНЯТЬ СВОИ МЕСТА…

- Папа, а что это за фигурки из твоей коллекции? Давно хотел тебя спросить.
- Это, сынок, статуэтки людей.
- Людей?
- Да.
- А кто это?
- А это была такая цивилизация живых разумных существ. Она существовала задолго до нашего появления.
- Странно… я и не знал.
- Правильно. Вот пойдёшь в школу, там и узнаешь о них всё подробно. На уроках истории.
- Папа, а где теперь люди?
- Нигде. Их нет.
- Они умерли?
- Да, сынок. Они уничтожили самих себя.
- Как же это так случилось?!
- Ну… понимаешь, сынок, люди жили всегда таким образом, чтобы наносить себе вред. Такова их природа.
- Они что, были такими тупыми?
- Вероятно.
- Жалко… Пап, а можно поиграть с этими фигурками?
- Поиграй, сынок. Только аккуратно. Такую коллекцию уже нигде не найдёшь. Редкий антиквариат.
- Пап, а в какие игры можно играть с этими фигурками?
- О! В разные… Но, в основном, в поезда и вокзалы.
- А как это?
- Да никак. На вокзале чего-то ждут, в поездах куда-то едут.

Протягивая руки
Иду сквозь вокзальный туман
Нащупываю своё место в этом мире
И сажусь
Мой билет пробивает проводник
Похожий на скелета
Со зловещим оскалом
Сердец потерявшихся надежд…

- УВАЖАЕМЫЕ ПАССАЖИРЫ, ПОЕЗД, НАПРАВЛЯЮЩИЙСЯ ТУДА, ГДЕ ЛЮБОВЬ И СМЕРТЬ, ОТХОДИТ С ПЛАТФОРМЫ, ГДЕ НЕТ НИЧЕГО…

Смотрите! Какой безумный поезд! Куда его несёт? Мчится на шлагбаум. Что с ним? Он не в себе?
Ой-ой-ой! Сейчас такое будет! Сейчас…
БАЦ!!! Врезался. Шлагбаум в щепки.
Ну, что ты будешь делать, а? Ну надо же! Разве так можно? На такой скорости? Куда попало? Сумасшедший идиот. Сумасшедший поезд. Сумасшедший человек. Как он не хочет жить так, как живут все люди… Нет, ты только посмотри на него… Безумец…
Нда-а-а…
И что самое главное – не один ведь она такой на этой железной дороге! Таких – пруд пруди. Вот ведь как.

И вот приехал я
Из поезда выхожу
Смотрю – всё тот же вокзал
Но теперь здесь мёртвых много
Я один – живой
Я иду по перрону
Как кайфово, что живу, что живой…
…иду по перрону…

Один поезд взлетел с железной дороге вверх и стал двигаться по воздуху. Остальные поезда увидели его, начали смеяться, тыкать в него своими пальцами и говорить друг другу: “Нет, вы посмотрите! Ха-ха! Ненормальный! Взобрался-то куда?! Щас как грохнется! Костей не соберёт! Ха-ха! Одно слово – ДУРАК!”

- УВАЖАЕМЫЕ ПАССАЖИРЫ ОТХОДИТ ПОСЛЕДНИЙ ПОЕЗД. ВСЕХ ПРОСИМ ЗАНЯТЬ В НЁМ СВОИ МЕСТА. ОТХОДИТ САМЫЙ ПОСЛЕДНИЙ ПОЕЗД, ВСЕХ ПРОСИМ ЗАНЯТЬ СВОИ МЕСТА... САМЫЙ ПОСЛЕДНИЙ ПОЕЗД…