Джигит

А у божбанов той, слыхали?
Бай Оразбек сзывает на куреш
всех батыров. Устроит состязанье,
и приз богатый – сто голов овец,


и парочка коней в придачу,
но главное – красавицу кызын.
Её он отнял, говорят, за неуплату
у бедняка Касыма за калым.


Девчонка хороша!
Одиннадцать ей только!
И между ножек не бывал пока никто.
Вот-вот созреет. Да, уж ждать недолго –
уж завтра цветик кто-то и сорвёт!


Смеялись аксакалы возле белой юрты,
глазели на кызын и кутались в чапан.
Она же плакала тихонечко над куклой,
пыталась в горе куклу утишать…

Борцы собрались у кошмы на поле…
И что же видит – Ах, Аллах! – кызын.
В штанах дырявых и раздет по пояс
её братишка среди батыров стоит.


Акыны домбры взяли, заиграли,
и трели шан-кобыза окружили всех.
А аксакалы возле юрты всё смеялись
«Какой батыр, смотрите-ка, стоит!


Душа как держится в тщедушном теле?
Неровен час от кости отлетит…
Взгляд у юнца, поди ж ты, шибко смелый!
Возьмёт Хаджи-Мукана победит!»


И вот! Борцы сошлись на схватку.
И взялись крепко за кушак врага…
Кызын глаза прикрыла,
отвернулась
и заплакала украдкой,
и как молитву всё шептала лишь «прощай…»


Легенда эта странно завершилась –
с сестрой брат шли об руку в родной аул.
Никто не понимал, и что случилось:
в куреше выиграл джигит свою сестру…

джигит повёл домой свою сестру

*- примечание: божбаны – богатый род (жуз); куреш – борьба; кызын – девочка; той – праздник; шан-кобыз – музыкальный инструмент, разновидность варгана; батыр – воин, богатырь; чапан – дорогой, расшитый золотом халат.