ПРЕДПОЛАГАЕМАЯ БЕСЕДА О ВАЖНОМ ЮМОРИСТОВ

ПРЕДПОЛАГАЕМАЯ БЕСЕДА О ВАЖНОМ
ЮМОРИСТОВ РАЙКИНА, ЗАДОРНОВА, ЖВАНЕЦКОГО.

Райкин (в образе строгого педагога):
— Друзья мои, вы говорите «порнография», а я вижу тут буриме, где каждый пытается придумать рифму на слово «эротика». Вот, скажем, разум говорит: «Представь благородство, тонкость, нежность», а тело — «Мне бы быстрее, посильнее, поярче!» Вот и выходит компромисс: ума блеск плюс мышцы сгоряча.

Задорнов (саркастично):
— Да что вы? Порнография — это как пирог с начинкой: вроде есть тесто (разум), а сверху — солёная рыба (тело). И чем меньше теста, тем больше рыбы. А потом всё это кушают, извините, да эти разнообразные толпы. Вот где настоящее буриме — каждый читает с разным вкусом и моралью.

Жванецкий (с легкой иронией):
— Вы знаете, мне кажется, что секс — это самая настоящая демократия из всех видов искусства. Там разум и тело спорят, как на собрании в доме: разум говорит «надо», тело — «хочу», и оба при этом абсолютно уверены, что правы. Порнография же — это как стенгазета с непонятными рисунками и подписью «любовь». Эротическое буриме? Да, если буриме — это когда рифмы ломаются, а желания кривляются.

Райкин:
— Вот, Михаил! Разум всегда пытается объяснить: «Терпение и труд — всё перетрут», а тело отвечает: «Легче перетереть одного, чем ждать!» Поэтому и выходит компромисс — в виде буриме, но с картинками.

Задорнов:
— И всё это буриме читается не вслух, а под одеялом и в темноте… Вот если бы разум лучше обучал тела языку поэзии, может, и буриме получились бы поинтереснее.

Жванецкий:
— В конце концов, буриме — это измерение души и тела. Кто-то пишет про розы, кто-то про страсти, а кто-то просто про то, как компромисс в постели — это попытка договориться с собой, чтобы всем было хорошо. И с этим спорить бессмысленно. Главное — чтобы была улыбка и лёгкий юмор. Всё-таки жизнь — не только буриме, но и праздник.

Райкин:
«Чем больше я узнаю женщин, тем больше убеждаюсь — это как изучать иностранный язык без словаря. Женитьба? Это когда словарь сгорает, а язык всё равно непонятен».

Задорнов:
«Женщины — это как загадки с шестью ответами, но ни один не верный. А женитьба — это когда ты подписываешь договор, что будешь гадать до конца жизни, без права на возврат».

Жванецкий:
«Я понял, что чем больше узнаю женщин, тем меньше их понимаю. Женитьба? Это когда разум говорит «стоп», а сердце и тело подписываются на этот самосуд».

Райкин:
«Женщина — это как книга с иллюстрациями: чем больше листаешь, тем хуже читается. А женитьба — это библиотека, где нельзя взять книгу на дом, только навсегда оставаться в зале».

Задорнов:
«Чем больше узнаёшь женщин, тем отчетливее видишь одну вещь: они всегда правы. Женитьба — когда перестаёшь искать правду, потому что она одна… в их руках».

Жванецкий:
«Если бы я каждый раз понимал женщину, женился бы дважды. А так — женитьба это своеобразный «духовный квест» с победой, которую никто не видел».

Райкин:
«Жениться — это как подписать соглашение с самим собой: «Я добровольно переписываю инструкцию, которую и так не понимал».

Задорнов:
«Женщина — это вечный парадокс, а женитьба — участие в нём без права выйти из строя».

Жванецкий:
«Чем больше узнаёшь женщин, тем меньше хочется объяснять им что-то. Женитьба — это когда объяснения перестают быть обязательными, а становятся… эпосом».

Райкин:
«Женитьба — это духовное убийство? Конечно, если духовное — это свобода, а женитьба — её заточение с улыбкой и кольцом вместо ключа».

Серёжа Сергеев, г.Чебоксары,
25.11.2025г.